Kaspar Hauser : Beispiel eines Verbrechens am Seelenleben des Menschen
O tej książce
„Kaspar Hauser: przykład zbrodni przeciwko życiu psychicznemu człowieka” Anselma Rittera von Feuerbacha to prawno-psychologiczne studium przypadku napisane na początku XIX wieku. Bada ono sensacyjne pojawienie się podrzutka Kaspara Hausera w Norymberdze, odnotowując jego stan, zachowanie oraz dokumenty i przedmioty znalezione przy nim. Poprzez uważną obserwację i rozumowanie prawnicze autor dowodzi, że poza bezprawnym uwięzieniem i porzuceniem w warunkach zagrażających życiu popełniono również głęboką krzywdę wobec ludzkiego umysłu. Początek dzieła opisuje nagłe przybycie Hausera do Norymbergi: zataczającego się młodzieńca w chłopskim stroju, który ledwie potrafił chodzić, powtarzał utarte zwroty, odmawiał jedzenia mięsa i picia piwa, spożywał wyłącznie chleb i wodę, a mimo to wyraźnie napisał swoje imię. Zaprowadzono go do wieży policyjnej, gdzie sporządzono spis jego rzeczy (niedopasowane ubrania, broszury religijne, różaniec), a przy nim znaleziono listy adresowane do oficera kawalerii oraz notatki sugerujące jego rzekome pochodzenie i ojca-żołnierza; obserwacje medyczne opisywały miękkie, pokryte pęcherzami stopy, nietypowe kolana i niezwykłą wrażliwość. Jego zachowanie było uderzająco dziecinne — znał niewiele słów (ludzi nazywał „chłopcami”, a wszystkie zwierzęta „końmi”), przerażały go czarne zwierzęta, fascynowały zabawkowe konie, dziwiły go lustra i muzyka, a religii zupełnie nie rozumiał — podczas gdy dozorca Hiltel i odwiedzający poświadczali jego niewinność oraz szybkie, choć wymagające wysiłku postępy w nauce. Gdy gromadziły się tłumy, profesor Daumer zaczął go nauczać, a burmistrz Binder złożył w całość wstępną opowieść: dożywotnie zamknięcie w małym, ciemnym pomieszczeniu, karmienie chlebem i wodą (czasem odurzonymi), obcinanie paznokci podczas snu, ukryty opiekun, który kierował jego ręką przy pisaniu, a później zmusił go do stania i chodzenia, po czym wyniósł go i porzucił w mieście. Feuerbach ujmuje to jako kwalifikowane bezprawne uwięzienie oraz porzucenie z narażeniem życia, proponując szersze pojęcie „zbrodni przeciwko duszy”. Pierwsza wizyta autora dodaje wyraziste szczegóły: nadwrażliwe oczy, tiki twarzy pojawiające się przy wysiłku umysłowym, mówienie o sobie w trzeciej osobie, silne upodobanie do czerwieni oraz żarliwą, wzruszającą chęć uczenia się i rysowania.
