Le Livre d’Énoch est un ancien texte religieux apocalyptique juif, traditionnellement attribué au patriarche Énoch, père de Mathusalem et arrière-grand-père de Noé. Ce livre contient des informations uniques sur l’origine des démons et des Nephilim, sur les raisons pour lesquelles certains anges sont tombés du ciel, ainsi qu’une explication du pourquoi le déluge décrit dans la Genèse était moralement nécessaire. Il présente également une prophétie concernant le règne millénaire du Messie. Trois livres sont traditionnellement attribués à Énoch, dont les deux ouvrages connus sous les noms de 2e et 3e Livre d’Énoch. Le 1er Livre d’Énoch n’est cependant pas considéré comme un texte canonique par la plupart des courants du judaïsme ou des branches du christianisme, bien qu’il fasse partie du canon biblique utilisé par la communauté juive éthiopienne Beta Israel, ainsi que par l’Église orthodoxe éthiopienne et l’Église orthodoxe érythréenne. Les parties les plus anciennes du 1er Livre d’Énoch datent probablement de la période 300–200 av. J.-C., tandis que la dernière section (le « Livre des Paraboles ») a été rédigée vers 100 av. J.-C. Les spécialistes estiment que ce livre a d’abord été écrit en araméen ou en hébreu, les langues principales utilisées pour les textes juifs à l’époque. Ephraim Isaac suggère que le Livre d’Énoch, tout comme le Livre de Daniel, a été composé en partie en araméen et en partie en hébreu. Aucune version hébraïque de ce livre n’a survécu. Des copies des sections plus anciennes du 1er Livre d’Énoch ont été conservées en araméen dans les Manuscrits du lac de Galilée, trouvés dans les grottes de Qumran. Les auteurs du Nouveau Testament connaissaient également certains passages de ce livre ; un court extrait est cité dans l’Épître de Jude, où Énoch est présenté comme « le septième descendant d’Adam » (1er Livre d’Énoch 60:8). Le Livre d’Énoch dans son intégralité ne nous est parvenu que sous forme de traduction en gé’ez. (Ce résumé est tiré de Wikipédia.)