Essays, or discourses, vol. 4 (of 4) : Selected from the works of Feyjoo, and…
Tentang buku ini
“Essays, or discourses, vol. 4 (of 4) : Selected from the works of Feyjoo, and….” karya Feyjoo adalah kumpulan esai filosofis yang ditulis pada akhir abad ke-18. Jilid ini menghimpun tulisan-tulisan singkat argumentatif tentang filsafat alam, epistemologi, dan moral yang menantang doktrin Aristotelian warisan serta mendorong penalaran yang hati-hati dan berbasis eksperimen. Pembaca akan menemukan “paradoks-paradoks” yang hidup, yang mengguncang pandangan umum tentang api, udara, air, dan sifat-sifat, disertai renungan tentang batas-batas pengetahuan manusia dan kepongahan pameran kaum terpelajar. Karya ini akan menarik bagi pembaca pemikiran Pencerahan, sejarah ilmu pengetahuan, dan filsafat skeptis. Bagian pembuka jilid ini menyajikan daftar isi, lalu berlanjut ke “Paradoks Fisik”, tempat penulis berargumen berdasarkan eksperimen bahwa panas matahari yang dipusatkan oleh kaca pembakar melampaui api unsur, bahwa udara secara alami dingin tanpa pengaruh matahari, dan bahwa air cenderung menjadi padat, bukan cair. Ia berpendapat bahwa apa yang disebut “sifat-sifat gaib” tidak lebih kabur daripada sifat-sifat yang sudah dikenal (magnetisme dibandingkan dengan panas), bahwa kekuatan yang disatukan tidak selalu lebih kuat (dengan mengutip uji benang dan tali), dan bahwa variasi sinar matahari serta kehangatan sebagian disebabkan oleh bintik matahari; ia menjelaskan mengapa kaca pembakar bekerja lebih baik dalam keadaan dingin dan mengapa kerucut nyala api merupakan bentuk yang dipaksakan oleh tekanan udara. Kemudian ia menyatakan bahwa logam terdapat dalam tumbuhan (partikel magnetis dalam abu, “vegetasi logam”, serta dugaan berani yang menghubungkan magnetisme bumi dengan besi yang terdapat di mana-mana), sebelum memulai “Tentang Filsafat Skeptis”, membedakan keraguan yang bijaksana dari keraguan ekstrem, menilai kembali para skeptikus kuno, dan membela kepercayaan praktis pada bukti “eksperimental” untuk melawan argumen tentang mimpi dan khayalan. Bagian pembuka ini berpuncak pada tesis bahwa filsafat alam menghasilkan probabilitas, bukan pembuktian, yang diilustrasikan dengan menunjukkan betapa tidak pastinya definisi kita tentang spesies, genus, dan bahkan “manusia sebagai hewan rasional”, dengan keraguan yang meluas hingga pada kemampuan merasakan hewan dan kepekaan tumbuhan.
