Ricordi di gioventù : Cose vedute o sapute - 1847-1860
Sobre este libro
«Ricordi di gioventù: Cose vedute o sapute - 1847-1860», de Visconti Venosta, es un relato autobiográfico histórico escrito a comienzos del siglo XX. Narra la juventud y el despertar político del autor en Lombardía y la Valtelina durante los turbulentos años en torno al Risorgimento italiano, combinando retratos familiares con vislumbres testimoniales de la vida cívica y la agitación nacionalista. Cabe esperar escenas domésticas íntimas, esbozos de figuras notables y una visión desde abajo de cómo una generación pasó de las costumbres tranquilas a la resistencia abierta. El foco está puesto en la experiencia vivida más que en la historia formal, filtrada por la mirada de un milanés culto. El comienzo de las memorias presenta el relato como una carta a los sobrinos del autor, en la que explica su propósito de dejar constancia de lo que vio y oyó desde su infancia hasta las conmociones que condujeron hacia la unificación italiana. Evoca un hogar afectuoso y retrata a su padre, erudito y justo, y a su madre, ingeniosa y compasiva; después se remonta a un bisabuelo vinculado al dominio de los Grisones y a un abuelo activo en la política de la Valtelina de finales del siglo XVIII. Contrasta las costumbres milanesas anteriores a 1848 con los cambios posteriores, recuerda la alarma causada por el cólera y la procesión imperial, y relata sus primeros años escolares en el instituto Boselli —el ingenioso maestro Pozzi, la disciplina severa y los compañeros de clase—, junto con las lecciones que su padre le impartía en casa y los veranos en la Valtelina. Esboza la labor erudita de su padre, sus contactos con Cesare Correnti y otros patriotas, y un accidente de diligencia que dañó la vista de su padre, seguido de una excursión tormentosa que precedió a su repentina muerte en 1846. El relato pasa entonces a 1847: estudios en casa, la tutela de Correnti, lecturas fervorosas —Berchet ante todo, mientras circulaban las ideas de Mazzini—, el creciente ánimo cívico, marcado por el funeral de Confalonieri, una vasta campaña benéfica dirigida por mujeres y el entusiasmo por Pío IX. Culmina con la tensa llegada del arzobispo Romilli, las iluminaciones multitudinarias, los enfrentamientos con la policía y las primeras víctimas en Milán, junto con la movilización provincial —himnos y consignas en las paredes— en la Valtelina; aparecen en escena compañeros locales, entre ellos Giacomo Merizzi, formado en Viena, mientras la agitación se extiende.
