« A Preface to Morals » de Walter Lippmann est un ouvrage de philosophie sociale et morale rédigé au début du XXe siècle. Il examine la perte moderne de la certitude et de l’autorité religieuses, le vide qui peut succéder à l’émancipation vis-à-vis de l’orthodoxie, et la nécessité de trouver un humanisme crédible et discipliné pour orienter la conduite dans un monde séculier. Lippmann sonde pourquoi le triomphe de l’incrédulité comme le retour nostalgique échouent à satisfaire, et pourquoi la vie morale exige davantage que le goût, l’humeur ou la mode. L’ouverture du livre retrace le « problème de l’incrédulité » : ceux qui ne sont plus ancrés dans la foi ancestrale se sentent sans but malgré des libertés nouvelles, et la prophétie libérale de la délivrance a déçu, laissant les gens nerveusement crédules et tentés par de nouveaux cultes. Lippmann oppose les redéfinitions modernistes de Dieu (abstraites, symboliques ou métaphysiques), dépourvues d’autorité contraignante, aux exigences fondamentalistes de faits historiques littéraux ; il montre que les premières ne peuvent soutenir la dévotion populaire, tandis que les secondes, sans arbitre sûr, s’effondrent dans le schisme — y compris la critique catholique. Il soutient que la haute critique et le « décodage » de l’Écriture (par exemple, transformer l’immortalité en idéal platonicien) dépouillent la religion de la certitude et de la sanction extérieure qui consolaient, commandaient et unifiaient jadis les croyants ordinaires. Enfin, il esquisse les « acides de la modernité » : les analogie politiques changeantes pour Dieu, l’urbanisation, la mobilité, la nouveauté portée par les médias et la perte des points de repère familiers corroden toutes la piété ; l’agitation fondamentaliste apparaît comme une compensation anxieuse d’une confiance déjà étiolée.