«Les préjugés nécessaires» Эмиля Фаге — философский трактат, написанный в начале XX века. В нём рассматривается, как общества строятся и скрепляются «необходимыми предрассудками» — убеждениями, которые люди принимают не столько в силу доказательств, сколько в силу общественной потребности. Утверждая, что человек по природе семеен и лишь неохотно социален, автор заявляет, что война и создаёт, и поддерживает общество, выковывая гражданскую сплочённость и перестраивая инстинкты. Труд, по-видимому, ставит целью проанализировать основополагающие верования (такие как любовь к жизни и свобода воли) как орудия, согласующие индивидов с коллективным выживанием. В начале трактата ставится вопрос, социален ли человек от природы; автор сравнивает нас с одиночными, общественными и стадными животными и заключает, что мы более всего подобны стадным. Он прослеживает путь от длительного воспитания детей к семье, оседлости, одомашниванию и земледелию, затем утверждает, что подлинное общество возникло не из семьи, а из войны, порождённой давлением численности населения, которая сделала необходимыми оборонительные союзы, законы и постоянные государства, возвышающие воинские добродетели. Затем Фаге определяет «необходимые предрассудки» и иллюстрирует два из них: любовь к жизни, которую общество перенаправляет от личного побуждения к патриотическому самопожертвованию, и свободу воли, рассматриваемую как вероятная иллюзия и вместе с тем как социально навязанный догмат, на котором покоятся ответственность, наказание, раскаяние и обращение. Раздел завершается обзором критики воления (Спиноза, Шопенгауэр, Ницше, Рибо) и объяснением, почему вера в свободу сохраняется: общество в ней нуждается.