Les préjugés nécessaires de Émile Faguet es un tratado filosófico escrito a principios del siglo XX. Examina cómo las sociedades se construyen y se mantienen unidas mediante «prejuicios necesarios»: creencias que las personas adoptan menos por prueba que por necesidad social. Argumentando que los seres humanos son por naturaleza familiares y solo a regañadientes sociales, afirma que la guerra a la vez crea y sostiene la sociedad, forjando la cohesión cívica y refundiendo los instintos. La obra parece encaminada a analizar las creencias fundamentales (como el amor a la vida y el libre albedrío) como instrumentos que alinean a los individuos con la supervivencia colectiva. El inicio de este tratado cuestiona si los seres humanos son innatamente sociales, comparándonos con animales solitarios, sociales y gregarios y concluyendo que nos asemejamos más a los gregarios. Traza un recorrido desde la crianza prolongada hasta la familia, el sedentarismo, la domesticación y la agricultura, y luego sostiene que la verdadera sociedad no surgió de la familia, sino de la guerra impulsada por la presión demográfica, que hizo necesarias las coaliciones defensivas, las leyes y los Estados permanentes que ensalzan las virtudes marciales. Faguet define entonces los «prejuicios necesarios» e ilustra dos: el amor a la vida, que la sociedad reorienta del impulso personal al sacrificio patriótico, y el libre albedrío, tratado como una ilusión probable y, no obstante, un credo impuesto socialmente que fundamenta la responsabilidad, el castigo, el remordimiento y la conversión. La sección cierra pasando revista a las críticas de la volición (Spinoza, Schopenhauer, Nietzsche, Ribot) al tiempo que explica por qué persiste la creencia en la libertad, porque la sociedad la requiere.