Les préjugés nécessaires Émila Fagueta je filozofické pojednání napsané na počátku 20. století. Zkoumá, jak se společnosti budují a drží pohromadě „nutnými předsudky“ — přesvědčeními, která lidé přijímají spíše z sociální potřeby než z důkazu. S argumentem, že lidé jsou od přírody rodinní a jen neochotně společenští, tvrdí, že válka společnost jak vytváří, tak udržuje, kuje občanskou soudržnost a přetváří instinkty. Dílo se zdá být nastaveno analyzovat základní přesvědčení (například lásku k životu a svobodnou vůli) jako nástroje, které sladí jednotlivce s kolektivním přežitím. Úvod tohoto pojednání se ptá, zda jsou lidé vrozeně společenští, srovnává nás se zvířaty samotářskými, sociálními a stádovými a dospívá k závěru, že se nejvíce podobáme stádovým. Sleduje cestu od dlouhé výchovy dětí k rodině, usedlosti, domestikaci a zemědělství a poté tvrdí, že pravá společnost nevzešla z rodiny, nýbrž z války poháněné populačním tlakem, který si vyžádal obranné koalice, zákony a trvalé státy, jež povyšují válečnické ctnosti. Faguet poté definuje „nutné předsudky“ a ilustruje dva: lásku k životu, již společnost přesměrovává z osobního impulsu k vlastenecké sebeoběti, a svobodnou vůli, pojímanou jako pravděpodobný klam, avšak společensky vnucené vyznání, které zakládá odpovědnost, trest, výčitky svědomí a obrácení. Oddíl končí přehledem kritik volní vůle (Spinoza, Schopenhauer, Nietzsche, Ribot) a vysvětlením, proč víra ve svobodu přetrvává, protože ji společnost potřebuje.