Anthropology and modern life
O této knize
„Antropologie a moderní život“ od Franze Boase je vědecké pojednání napsané na počátku 20. století. Tvrdí, že antropologické poznání objasňuje moderní společenské problémy—zejména rasu, nacionalismus, eugeniku, kriminalitu a vzdělávání—tím, že ukazuje, jak lidské rozdíly utvářejí kultura a prostředí, nikoli vrozená rasová dědičnost. Na základě empirické kritiky rozšířených omylů a testovacích postupů zpochybňuje biologický determinismus a prosazuje politiku založenou na důsledné analýze zaměřené na kulturu. Úvod díla nově definuje antropologii jako studium lidí ve skupinách a zaměřuje se na to, jak jsou tělesné, fyziologické a duševní rysy rozloženy a formovány společenskými podmínkami, nikoli individuálními „typy“. Poté rozebírá běžné představy o rase: většina rysů se v rámci populací liší, viditelné „typy“ jsou subjektivní, dědičnost působí podél rodových linií, prostředí může podobu mírně pozměnit a rozdíly, včetně velikosti mozku, se do té míry překrývají, že nevypovídají o inteligenci. Boas ukazuje, že výsledky testů a chování odrážejí spíše výcvik, jazyk a okolnosti než vrozené schopnosti, a etnologie soustavně nachází kulturní vzorce napříč tělesnými typy. Pokud jde o rasové vědomí, označuje je za naučený návyk uzavřených společností, posilovaný viditelnými znaky a zákonem; vzorce sňatků mezi příslušníky různých ras se řídí mocí a normami, nikoli instinktem, přičemž současné asortativní párování podle barvy pleti mezi černošskými Američany vede k předvídatelným posunům. Vyzývá k prolínání sociálních skupin dětí a k posuzování migrantů i partnerů podle individuálních a rodinných vlastností, nikoli podle rasových označení. Nakonec rozlišuje národ od národnosti, odmítá mýty o čistých „árijských“ či národních rasách, upozorňuje na hluboké promísení Evropy, vysvětluje, proč samotný jazyk nemůže založit národ, a naznačuje možnost federace národů sloužící společným cílům lidstva.
