Anthropology and modern life
Об этой книге
«Антропология и современная жизнь» Франца Боаса — научный трактат, написанный в начале XX века. В нём утверждается, что антропологическое знание проясняет современные общественные проблемы — особенно вопросы расы, национализма, евгеники, преступности и образования, — показывая, что человеческие различия формируются культурой и окружающей средой, а не врождённой расовой наследственностью. Опираясь на эмпирическую критику распространённых заблуждений и методов тестирования, автор оспаривает биологический детерминизм и призывает вырабатывать политику на основе строгого анализа, учитывающего роль культуры. В начале работы антропология переопределяется как изучение людей в группах с акцентом на то, как телесные, физиологические и психические признаки распределяются и формируются под воздействием социальных условий, а не определяются индивидуальными «типами». Затем Боас развенчивает распространённые представления о расе: большинство признаков варьирует внутри популяций, видимые «типы» субъективны, наследственность действует по семейным линиям, среда может лишь немного изменять форму, а различия, включая размер мозга, настолько перекрываются, что не могут служить показателем интеллекта. Как показывает Боас, результаты тестов и поведение в большей степени отражают обучение, язык и обстоятельства, чем врождённые способности, а этнология неизменно обнаруживает культурные закономерности, проходящие через границы телесных типов. Переходя к расовому самосознанию, он называет его усвоенной привычкой замкнутых обществ, укрепляемой видимыми признаками и законами; закономерности заключения смешанных браков определяются властью и нормами, а не инстинктом, причём современный выбор партнёров среди чернокожих американцев по признаку цвета кожи приводит к предсказуемым изменениям. Он призывает смешивать социальные группы детей и оценивать мигрантов и потенциальных супругов по индивидуальным и семейным качествам, а не по расовым ярлыкам. Наконец, Боас различает нацию и национальность, отвергает мифы о чистых «арийской» или национальных расах, отмечает глубокое смешение народов Европы, объясняет, почему один лишь язык не может служить основой нации, и указывает на возможность федерации наций, служащей общим целям человечества.
