Cuentos en yiddish de Isaac Goldberg y E. Haldeman-Julius es una colección de relatos escritos a principios del siglo XX. Enmarcada por una introducción crítica, la antología reúne a destacados autores en yiddish para retratar la vida judía de Europa del Este a través de la alegoría, el realismo y el drama psicológico, centrándose en temas como la fe, el sufrimiento, la dignidad y las elecciones morales. Entre los colaboradores se encuentran I. L. Peretz y David Pinski, así como Joseph Opatoshu y Sholom Asch; entre los personajes que aparecen en estos relatos hay un alma errante, un trabajador hambriento y un médico provinciano lleno de conflictos interiores. La colección comienza con un análisis de los principales escritores en yiddish realizado por Goldberg: la alegoría humanitaria de Peretz, el estudio profundo de la psicología proletaria de Pinski, el realismo poético de Asch, las delicadas miniaturas de Raisin, las crueles historias sobre pogromos de Shapiro y la visión llena de elementos naturales de Opatoshu. Luego pasan a los propios relatos. En “Tres regalos” de Peretz, un alma cuyas virtudes y pecados están perfectamente equilibrados debe ganarse el acceso al Cielo entregando tres ofrendas que encarnen el coraje y la piedad judíos: arena de Tierra Santa manchada con la sangre de un mártir, una broche de modestia teñido con la sangre de una doncella condenada a muerte y un gorro de oración atesorado por un hombre azotado por su fe. En “El juicio” de Opatoshu, el niño Zelik y su amiga Rachel viajan a lo largo del río Vístula, donde un truco que consiste en cambiar un huevo de cigüeña por uno de ganso desencadena una brutal “juicio colectiva”; una tormenta repentina se lleva a Rachel mientras Zelik logra sobrevivir. En “La historia de un hombre hambriento” de Pinski, el hambre conduce a Itsye al furor, la violencia y el robo; luego enfrenta conflictos con un gendarme y, tras ser golpeado y encarcelado, decide suicidarse en desesperación. “Un clima extraño” de Asch narra la alienación del Dr. Lazarovitch después de que su hijo se convierta al judaísmo para poder ingresar a la universidad; la tensión crece en el hogar mientras él busca reencontrarse con las prácticas judías y anhela la creación de un estado palestino, preocupado al mismo tiempo por la fragilidad de su hijo menor.