Сборник юдейских рассказов Айзека Гольдберга и Э. Холдеман-Джулиуса был написан в начале XX века. Введение к антологии содержит критический анализ творчества авторов, а сами рассказы отражают жизнь евреев Восточной Европы через аллегории, реализм и психологические драмы; в них затрагиваются такие темы, как вера, страдания, достоинство и моральные выборы. Среди авторов — И. Л. Перетц, Давид Пинский, Джозеф Опатошу и Шолом Аш; среди персонажей — странствующая душа, голодный рабочий и внутренне раздвоенный провинциальный врач. Сборник начинается обзором творчества крупнейших юдейских писателей, представленных Гольдбергом: гуманистические аллегории Перетца, исследования пролетарской психики Пинския, поэтический реализм Аша и другие произведения. Затем следуют сами рассказы. В рассказе «Три дара» Перетца душа, чьи заслуги и грехи полностью сбалансированы, должна добиться входа в Рай, принеся три дара, символизирующих еврейскую храбрость и благочестие: песок Святой Земли, окрашенный кровью мученика, булавку скромности, окровавленную девушкой-осужденной, и кипарис, которым дорожил человек, подвергшийся побоям за свою веру. В рассказе Опатошу «Суд» речь идет о мальчике по имени Зелик и его подруге Рахель на берегу Вислы; в результате шутки с яйцом цапли и гусиным яйцом происходит жестокое «судебное разбирательство» стаи цапель, а Рахель уносит внезапная буря; Зелик едва выживает. В рассказе Пинския «История голодного человека» описывается, как голод приводит Ицю к ярости, мелочной жестокости и воровству у своей глухой хозяйки; после драки и заключения в тюрьму он приходит в отчаяние и совершает самоубийство. В рассказе Аша «Странная атмосфера» повествуется о докторе Лазаровиче, чей сын принимает иудаизм, чтобы поступить в университет; в семье нарастает напряжение, пока отец пытается возобновить еврейские традиции и надеется на основание Палестины, одновременно беспокоясь о своем младшем сыне.