Os habitantes das ilhas Andamão, de A. R. Radcliffe-Brown, é uma monografia antropológica escrita no início do século XX. Oferece um relato etnográfico sistemático dos povos indígenas das ilhas Andamão — especialmente das tribos do Grande Andamão — abrangendo organização social, ritual e religião, mitos, língua e cultura material, e combinando a descrição com uma interpretação comparativa baseada em trabalho de campo. A abertura deste estudo apresenta o contexto da pesquisa: o financiamento e o prolongado trabalho de campo, um foco inicial, posteriormente abandonado, na Pequena Andamão devido às barreiras linguísticas, e a mudança para as tribos do Grande Andamão, mais tarde auxiliada por um intérprete competente; também menciona trabalhos de antropologia física não publicados, publicações linguísticas interrompidas e uma nova abordagem interpretativa dos costumes e das crenças. A Introdução examina a geografia, o clima e as monções das ilhas; relata as primeiras notícias vindas do exterior e o estabelecimento penal de Port Blair; e explica os contatos históricos esporádicos (incluindo naufrágios e a adoção do ferro) em meio a uma hostilidade persistente, sobretudo por parte dos J̌a̤rawa. Distingue duas divisões culturais e linguísticas (o Grande Andamão e a Pequena Andamão), enumera as tribos, discute a provável migração que deu origem aos J̌a̤rawa no sul de Andamão e observa o isolamento de North Sentinel. Em seguida, apresenta as áreas de ocupação e estimativas populacionais, enfatizando o drástico declínio recente causado por doenças introduzidas e pelas baixas taxas de natalidade, com as consequentes mudanças culturais e a mobilidade sob a administração colonial, e faz uma breve revisão dos trabalhos anteriores de E. H. Man e M. V. Portman. No início do Capítulo I, a estrutura social é apresentada como formada por pequenos grupos locais autônomos agregados em tribos definidas principalmente pela língua (o prefixo aka-, “fala”), atravessadas por uma divisão entre modos de vida costeiro e florestal e sem clãs. O texto expõe a propriedade da terra pelos grupos locais, os tipos de acampamento seminomádicos e a disposição das aldeias, os ciclos sazonais de subsistência, a divisão sexual do trabalho, as rotinas de caça e coleta e as normas de propriedade, troca de presentes e partilha de alimentos.