"Storia della città di Roma nel medio evo, vol. 3/8" מאת פרדיננד גרגורוביוס הוא חיבור היסטורי שנכתב בשלהי המאה ה־19. כרך זה חוקר את רומא בתקופה הקרולינגית עד סביב שנת 900, ומתמקד באיזון המשתנה בין הכוח האפיפיורי לכוח הקיסרי ובתביעתה של רומא להיות הבירה המוסרית של קהילייה נוצרית. הוא משלב נרטיב פוליטי עם תצפיות מוסדיות, משפטיות ואדריכליות, משליחים קיסריים וסמכות שיפוט אפיפיורית ועד ריבוי כנסיות ומנזרים שעיצבו מחדש את העיר. פתיחת החיבור ההיסטורי מתארת את מעמדה העולמי המחודש של רומא תחת הקרולינגים, מגדירה את האימפריה כסינתזה גרמאנית־רומית ואת רומא כמרכז הרוחני של סדר נוצרי אוניברסלי, הנבדל מביזנטיון отодвинутой לשוליים. הוא מסביר מדוע נמנע קרל הגדול מלעשות את רומא לבירתו הפוליטית, מתאר את תפקיד ה־missus הקיסרי במשפט הרומי, ועוקב אחר אירועים מוקדמים לאחר הכתרתו: חילופים מתוחים עם קונסטנטינופול, מסעו של לאון השלישי אל הקיסר, וביקורו של המלך ארדולף מנורת'מבריה. הנרטיב עובר אז במותו של פיפין מאיטליה, בשלטונו הקצר והטרגי של ברנארד, בהכתרתו של לואי החסיד באאכן, ובהערכה רחבה של מורשתו העולמית־היסטורית של קרל הגדול לצד האגדות הרומיות הדלות הקשורות בו. לאחר מות קרל הגדול פורצת ברומא סערה; לאון השלישי מגיב בחומרה, והטקסט סוקר את בניית הכנסיות הנרחבת שלו, ומשתמש בכך כדי לשרטט את אופייה של האדריכלות הקרולינגית ולמנות tituli, diaconiae ומנזרים. סטפן הרביעי מבקש אישור ומושח את לואי, מת זמן קצר לאחר מכן, ופסקאליס הראשון נבחר במהירות, עם דיון בתעודה מזויפת מאוחר יותר המיוחסת ללואי. עם צירוף לותאר לאימפריה והכתרתו ברומא נאכף המשפט הקיסרי (במיוחד בתביעתה של פרפה נגד תביעות אפיפיוריות), ואחריו הרג אלים של שני פקידים אפיפיוריים; פסקאליס חומק מחקירה קיסרית באמצעות שבועת טהרה ומת זמן קצר לאחר מכן. הפרק נסגר בהצגת שיקומי הכנסיות והפסיפסים הגדולים של פסקאליס — בייחוד ב־Santa Cecilia, ב־Santa Prassede וב־Santa Maria in Domnica — ומכין מבט מקרוב יותר במונומנטים אלה.