„История на град Рим през Средновековието, том 3/8“ от Фердинанд Грегоровиус е исторически труд, написан в края на XIX век. Този том разглежда Рим през епохата на Каролингите до около 900 г., като се съсредоточава върху променливото съотношение между папската и императорската власт и претенцията на Рим да бъде моралната столица на християнската общност. В него политическият разказ се съчетава с институционални, правни и архитектурни наблюдения — от императорските легати и папската юрисдикция до разрастването на църквите и манастирите, които преобразяват града. В началото на този исторически разказ е представено възстановеното световно значение на Рим при Каролингите, като империята е определена като германо-римски синтез, а Рим — като духовен център на универсален християнски ред, за разлика от оттласканата встрани Византия. Обяснено е защо Карл Велики избягва да превърне Рим в своя политическа столица, очертана е ролята на императорския missus в римското правосъдие и са проследени ранните събития след коронацията му: напрегнатите отношения с Константинопол, пътуването на Лъв III до императора и посещението на крал Ардулф Нортумбрийски. След това повествованието преминава през смъртта на Пипин Италиански, краткото и трагично управление на Бернхард, коронацията на Людовик Благочестиви в Аахен и всеобхватната оценка на световноисторическото наследство на Карл Велики наред с оскъдните римски легенди, свързани с него. След смъртта на Карл Велики в Рим избухват безредици; Лъв III реагира сурово, а текстът разглежда обширната му строителна дейност по изграждане на църкви, използвайки я, за да очертае характера на архитектурата от каролингската епоха и да изброи tituli, diaconiae и манастирите. Стефан IV търси потвърждение и помазва Людовик, но скоро след това умира, а Пасхалий I е бързо избран, като е обсъдена и по-късно подправена грамота, приписвана на Людовик. След като Лотар е свързан с империята и коронясан в Рим, императорското правосъдие е утвърдено, особено в делото на Фарфа срещу папските претенции, последвано от жестокото убийство на двама папски служители; Пасхалий избягва императорското разследване чрез очистителна клетва и скоро умира. Разделът завършва с представянето на значителните църковни реставрации и мозайки на Пасхалий — особено в Санта Чечилия, Санта Праседе и Санта Мария ин Домника — подготвяйки по-подробен преглед на тези паметници.