Storia della città di Roma nel medio evo, vol. 3/8 : dal secolo V al XVI
Sobre este libro
«Storia della città di Roma nel medio evo, vol. 3/8» de Ferdinand Gregorovius es un relato histórico escrito a finales del siglo XIX. Este volumen estudia Roma durante la época carolingia hasta hacia el año 900, centrándose en el cambiante equilibrio entre el poder papal y el imperial y en la pretensión de Roma de ser la capital moral de una comunidad cristiana. Combina la narración política con observaciones institucionales, jurídicas y arquitectónicas, desde los legados imperiales y la jurisdicción papal hasta la proliferación de iglesias y monasterios que transformaron la ciudad. El inicio de este relato histórico retrata el renovado prestigio mundial de Roma bajo los carolingios, definiendo el imperio como una síntesis germánico-romana y a Roma como el centro espiritual de un orden cristiano universal, distinto de un Bizancio relegado. Explica por qué Carlomagno evitó hacer de Roma su capital política, esboza el papel del missus imperial en la justicia romana y sigue los primeros acontecimientos posteriores a su coronación: intercambios tensos con Constantinopla, el viaje de León III al emperador y la visita del rey Ardulf de Northumbria. La narración pasa luego por la muerte de Pipino de Italia, el breve y trágico reinado de Bernardo, la coronación de Luis el Piadoso en Aquisgrán y una amplia valoración del legado histórico-mundial de Carlomagno, junto a las escasas leyendas romanas vinculadas a él. Tras la muerte de Carlomagno, Roma estalla en disturbios; León III responde con dureza, y el texto recorre su extensa labor de construcción de iglesias, aprovechándola para esbozar el carácter de la arquitectura de la era carolingia y enumerar tituli, diaconiae y monasterios. Esteban IV busca la confirmación y unge a Luis, muere poco después, y Pascual I es elegido con rapidez, con discusión de un diploma forjado posteriormente atribuido a Luis. Con Lotario asociado al imperio y coronado en Roma, se afirma la justicia imperial (en particular en el pleito de Farfa contra las pretensiones papales), seguida del asesinato violento de dos funcionarios papales; Pascual elude una investigación imperial mediante un juramento de purgación y muere poco después. La sección cierra presentando las grandes restauraciones eclesiásticas y los mosaicos de Pascual —en especial en Santa Cecilia, Santa Prassede y Santa Maria in Domnica—, preparando un examen más atento de estos monumentos.
