«L'art d'aimer: ou conseils à un jeune homme qui se destine à l'amour» لمنديس دليل في الحب والإغواء كُتب في أواخر القرن التاسع عشر. يضع شريعة جريئة لمن يروم أن يكون الـAmant، مصرًّا على أن الوهم والأداء والجمال والشعور المضبوط—لا الإخلاص—تحكم العاطفة الناجحة، ويُنقل ذلك عبر أمثال وحِكَم ونقد اجتماعي. يستكشف العمل الرغبة وحدود معرفة المحبوب والمطالب الجمالية للحياة الإيروتيكية. يُؤطّر افتتاح هذه الرسالة الحب مهنةً شاقة ويمدّ الشاب الطامح بمبادئ مقلقة. تعرّف المقدمة الـAmant بمن يستطيع أن يرغب وأن يصير المثال الذي تتخيله كل امرأة، ثم يمجّد الفصل الأول «الكذبة الإلهية»، مادحًا التصنّع الدائم في العاشق والمحبوب معًا (موضَّحًا بحكاية الشعر الأشقر المحفوظ حتى بعد الموت). يحث الفصل الثاني على خداع الذات—«الوهم الإلهي»—لتحويل الحقائق الدنيئة، بينما يعلن مثل الفصل الثالث عن العاشق الأعمى والطبيب الشهير تفضيل الحلم على خيبة الوهم. يطالب الفصل الرابع بالجمال ويزدري الاقترانات غير المتكافئة، ويفكك الفصل الخامس كبرياء الذكورة في «الفتح» عبر قصة إيمي هنريو التي يتوقف مصيرها على المصادفة أكثر من الاستحقاق. يذهب الفصل السادس إلى أن فرح المرأة أو حزنها الداخلي يبقيان غير قابلين للمعرفة والتعبير، حتى من النساء أنفسهن، نظرًا لحدود اللغة. يدعو الفصل السابع إلى براءة متجددة عند كل عناق جديد، كفنان يقبل على كل عمل من جديد، ويدين الفصل الثامن التنشئة الذكورية الدنيئة، مقترحًا «Initiatrices» طوباويات أو، إن تعذر ذلك، رحمة نساء كريمات لوقاية الفتيان من الانحطاط. يبدأ الفصل التاسع معالجة اللحظة الخطرة بعد القبلة الأولى وضرورة السلوك المصنوع، ثم ينقطع حين يتحول الحجاج إلى تدبير ذلك المنعطف الحاسم.