The organisation of thought, educational and scientific
Über dieses Buch
„The organisation of thought, educational and scientific“ von Alfred North Whitehead ist eine Sammlung von Essays über Bildung und Wissenschaftsphilosophie, geschrieben im frühen 20. Jahrhundert. Sie plädiert für einen lebendigen, integrierten Zugang zum Lernen, der Theorie mit Praxis verbindet, „inerte Ideen“ zurückweist und Curricula umgestaltet—besonders Mathematik und technische Ausbildung—, um Urteilskraft, Kreativität und Stil zu kultivieren. Der Band bewegt sich wahrscheinlich von der Reform des Unterrichts und dem sozialen Zweck der technischen Bildung zu weiteren Reflexionen über wissenschaftliche Begriffe und die Organisation des Denkens. Der Auftakt dieses Bandes setzt seinen Rahmen in einem Vorwort—zuerst Essays über Bildung, dann Beiträge zur Wissenschaftsphilosophie—, bevor er, inmitten kriegszeitlicher Dringlichkeit, zu einer Reform aufruft. Kapitel I stellt zwei Regeln auf (wenige Fächer unterrichten, sie gründlich unterrichten), greift inerte Information an, argumentiert, dass Beweis und Gebrauch zusammengehören müssen, kritisiert einheitliche externe Prüfungen und definiert Bildung als Kultivierung von Kultur, Fachkenntnis und „Stil“, und schließt mit Pflicht und Ehrfurcht als ihrem moralischen Kern. Kapitel II fasst technische Bildung als von Natur aus liberal neu, besteht darauf, dass Freude an der Arbeit, moralische Vision und Kunst qualifizierte Arbeit, Erfindung und Unternehmertum tragen und dass handwerkliches Können, Wissenschaft und Literatur einander durchdringen müssen. Es skizziert drei ineinandergreifende Curricula (literarisch, wissenschaftlich, technisch), betont Hand-Auge-Übung, schlägt eine breite, nicht eng gefasste Ausbildung vor, die mit angemessenen Wissenschaften verknüpft ist, und behandelt Literatur als Genuss statt als Grammatik. Kapitel III, eine Preisverleihungsrede, lobt Beharrlichkeit in Kriegszeiten, ruft die Studierenden zum öffentlichen Dienst auf und drängt das Polytechnic, ein bürgerliches Zentrum zu sein, in dem Kunst, Erholung und Handwerk die Arbeit erheben—verbindet das theatralische Erbe Southwarks mit der modernen Industrie und stellt das Institut als ein „Arsenal für den Frieden“ dar. Der Beginn von Kapitel IV argumentiert, dass Mathematik in der allgemeinen Bildung recondite Detailfülle zugunsten einer kleinen Menge mächtiger Ideen abwerfen sollte—Zahl, Größe und Raum—, veranschaulicht durch Experimente, Graphen, einfache Infinitesimalrechnung, Statistik und Ideengeschichte (zum Beispiel Euklids Buch V).
