The organisation of thought, educational and scientific
Об этой книге
«The organisation of thought, educational and scientific» Альфреда Норта Уайтхеда — сборник эссе об образовании и философии науки, написанный в начале XX века. Он отстаивает живой, целостный подход к учению, соединяющий теорию с практикой, отвергает «инертные идеи» и перестраивает учебные программы — особенно математику и техническую подготовку — так, чтобы воспитывать суждение, творчество и стиль. Том, по всей видимости, переходит от реформы классного преподавания и общественной цели технического образования к более широким размышлениям о научных понятиях и о том, как организована мысль. Начало этого тома задаёт его охват в предисловии — сначала эссе об образовании, затем работы по философии науки, — прежде чем, среди военной срочности, развернуть призыв к реформе. Глава I устанавливает два правила (преподавать немного предметов, преподавать их основательно), нападает на инертную информацию, утверждает, что доказательство и применение должны идти вместе, критикует единообразные внешние экзамены и определяет образование как воспитание культуры, мастерства и «стиля», завершая долгом и благоговением как его нравственным ядром. Глава II переосмысляет техническое образование как по сути либеральное, настаивая, что радость в труде, нравственное видение и искусство питают квалифицированный труд, изобретательность и предпринимательство и что ручное ремесло, наука и литература должны взаимопроникать. Она набрасывает три переплетённых учебных плана (литературный, научный, технический), подчёркивает практику рука–глаз, предлагает широкую, не узкую подготовку, связанную с соответствующими науками, и трактует литературу как наслаждение, а не грамматику. Глава III, речь в день вручения наград, восхваляет стойкость в военное время, призывает студентов к общественному служению и убеждает Политехникум стать гражданским центром, где искусство, досуг и ремесло возвышают труд, — связывая театральное наследие Саутуарка с современной промышленностью и представляя институт как «арсенал мира». Начало главы IV утверждает, что математика в общем образовании должна отбросить малодоступные подробности в пользу небольшого набора мощных идей — числа, количества и пространства, — иллюстрируемых через эксперименты, графики, простой анализ, статистику и историю идей (например, книгу V Евклида).
