„Humanism and America“ Нормана Фёрстэра — гэта зборнік эсэ пад рэдакцыяй аўтара, напісаны ў пачатку XX стагоддзя. У ім адстойваецца дысцыплінаваны класічны гуманізм як сродак выпраўлення сучаснага скептыцызму, сцыентызму і культурнага разладу, асабліва ў Злучаных Штатах. У томе разглядаюцца этыка, рэлігія, літаратура, мастацтва і адукацыя праз уклады вядучых крытыкаў і навукоўцаў. У пачатку зборніка змешчана прадмова, якая дыягнастуе сучасны «галаўны боль» з шуму, расчаравання і натуралізму і прапануе гуманізм — вызначаны яснымі нормамі і выразным адрозненнем паміж чалавекам, прыродай і боскім, — як аднаўленчую дысцыпліну. Рэдактар звязвае амерыканскі гуманізм перадусім з працамі Ірвінга Бэбіта і Пола Элмера Мора, адхіляе абвінавачанні ў тым, што гуманісты акадэмічныя, неамерыканскія, рэакцыйныя або пурытанскія, і вызначае мэту кнігі: удакладніць тэрміны, аднавіць нормы і звярнуцца да сучаснага жыцця ў мастацтве і грамадскім дыскурсе. Першае эсэ, напісанае Луі Трэнчардам Морам, абмяжоўвае сапраўдную навуку колькаснымі законамі аб аб’ектыўным свеце, выкрывае празмерныя прэтэнзіі псеўданавук, такіх як псіхалогія і сацыялогія, прасочвае гістарычны раскол паміж аб’ектыўным метадам і суб’ектыўным жыццём ад Галілея, Дэкарта і Ньютана і крытыкуе сучасныя гіпотэзы (эфіры, электроны, тэорыю адноснасці, кванты), калі іх разглядаюць як метафізічную ісціну. Наступнае эсэ, Ірвінга Бэбіта, вызначае гуманізм як вернасць закону меры, прыстойнасці і раўнавагі — у адрозненне ад гуманітарнай сентыментальнасці, — і адстойвае стабільны цэнтр у чалавечай прыродзе, праводзячы паралелі з канфуцыянскай думкай, прызнаючы падтрымку рэлігіі і грунтуючы этыку на вышэйшай волі, якая дысцыплінуе тэмперамент. Разам гэтыя пачатковыя раздзелы вызначаюць тэрміны і праграму: замяніць рэлятывізм і сцыентызм нормамі, заснаванымі на характары, здольнасці адрозніваць і меры.