Humanism and America : Essays on the outlook of modern civilisation
Tentang buku ini
"Humanism and America" karya Norman Foerster adalah kumpulan esai yang disunting dan ditulis pada awal abad ke-20. Buku ini mengajukan humanisme klasik yang disiplin sebagai koreksi terhadap skeptisisme modern, saintisme, dan kekacauan budaya, terutama di Amerika Serikat. Jilid ini membahas etika, agama, sastra, seni, dan pendidikan melalui kontribusi para kritikus dan sarjana terkemuka. Bagian pembuka menyajikan kata pengantar yang mendiagnosis “sakit kepala” modern berupa kebisingan, kekecewaan, dan naturalisme, serta mengusulkan humanisme—yang didefinisikan oleh standar-standar yang jelas dan pembedaan tegas antara manusia, alam, dan yang ilahi—sebagai disiplin pemulih. Sang penyunting menempatkan humanisme Amerika terutama dalam karya Irving Babbitt dan Paul Elmer More, membantah tuduhan bahwa kaum humanis bersifat akademis, tidak-Amerika, reaksioner, atau puritan, serta menetapkan tujuan buku ini: memperjelas istilah, memulihkan standar, dan menanggapi kehidupan kontemporer dalam seni maupun wacana publik. Esai pertama, karya Louis Trenchard More, membatasi sains sejati pada hukum-hukum kuantitatif tentang dunia objektif, mengungkap jangkauan berlebihan ilmu-ilmu semu seperti psikologi dan sosiologi, menelusuri kembali perpecahan historis antara metode objektif dan kehidupan subjektif sejak Galileo, Descartes, dan Newton, serta mengkritik hipotesis modern (eter, elektron, relativitas, kuanta) jika diperlakukan sebagai kebenaran metafisis. Esai berikutnya, karya Irving Babbitt, mendefinisikan humanisme sebagai kesetiaan pada hukum kesepadanan, kepantasan, dan keseimbangan—yang berbeda dari sentimen humanitarian—serta mengemukakan perlunya pusat yang stabil dalam kodrat manusia, dengan menarik kesejajaran dengan pemikiran Konfusianisme, mengakui dukungan agama, dan mendasarkan etika pada kehendak yang lebih tinggi yang mendisiplinkan temperamen. Secara keseluruhan, bagian-bagian pembuka ini menetapkan istilah dan programnya: menggantikan relativisme dan saintisme dengan standar-standar yang berakar pada karakter, daya membedakan, dan kesepadanan.
