‘The Tattva-Muktavali’ van Pûr.nânanda Chakravartin is een filosofisch tractaat dat werd geschreven aan het eind van de 19e eeuw, specifiek in de jaren 80 van die eeuw. Dit werk biedt een overtuigende kritiek op de Vedânta-filosofie vanuit het perspectief van de Pûr.naprajña-school, die stelt dat individuele zielen verschillend zijn van het Supreme Wezen, Brahman. Het boek is in poëtische vorm gesteld en behandelt belangrijke theologische debatten van die tijd; daardoor vormt het een belangrijke bijdrage aan de discussies over Hindoeïstische filosofische systemen. In ‘The Tattva-Muktavali’ voert de auteur een systematische argumentatie uit om de dualiteit tussen het individuele geweten en Brahman aan te tonen. Door middel van verschillende poëtische versregels vraagt Chakravartin de in de Vedânta-heerschende monistische concepten op en stelt in plaats daarvan een relatie tussen meester en dienaar voor, waarbij Brahman het almachtige scheppingswezen is en het individuele geweten zich als apart en afhankelijk ervan beschouwt. Het boek gebruikt analogieën en voorbeelden om de verschillen tussen beide te verduidelijken; het wordt gesteld dat, hoewel het individuele geweten zich kan identificeren met Brahman, er geen echte gelijkheid is vanwege hun inherente verschillen. Het werk kritiseert niet alleen de ideeën over de affiniteit tussen Brahman en het individuele geweten, maar benadrukt ook de noodzaak tot aanbidding en toewijding aan Brahman, waardoor een dualistische visie op de werkelijkheid wordt versterkt.