„The Tattva-Muktavali“ von Pûr.nânanda Chakravartin ist ein philosophisches Werk, das Ende des 19. Jahrhunderts, genauer gesagt in den 1880er Jahren, verfasst wurde. Dieses Werk bietet eine überzeugende Kritik an der Vedânta-Philosophie aus der Perspektive der Schule Pûr.naprajña, die die Unterschiedlichkeit zwischen den individuellen Seelen und dem Höchsten Wesen, Brahman, betont. In poetischer Form behandelt das Buch zentrale theologische Debatten seiner Zeit und stellt somit einen bedeutenden Beitrag zum Diskurs der hinduistischen Philosophie dar. In „The Tattva-Muktavali“ führt der Autor eine systematische Argumentation durch, um die Dualität zwischen der individuellen Seele und dem Höchsten Wesen Brahman zu unterstreichen. Durch verschiedene poetische Strophen stellt Chakravartin die in der Vedânta vorherrschenden monistischen Ansichten in Frage und plädiert stattdessen für eine Beziehung zwischen Meister und Diener, bei der Brahman als allmächtiger Schöpfer gilt und die individuelle Seele sowohl eigenständig als auch abhängig bleibt. Anhand von Analogien und Beispielen werden die Unterschiede zwischen beiden Konzepten verdeutlicht; es wird argumentiert, dass eine Seele zwar in Brahman aufgehen kann, aber aufgrund ihrer inhärenten Unterschiede keine wahre Identität mit Brahman teilen kann. Das Werk kritisiert nicht nur die Vorstellungen einer Verwandtschaft zwischen Brahman und der Seele, sondern betont auch die Notwendigkeit des Gebets und der Hingabe an Brahman – was eine dualistische Auffassung der Realität unterstreicht.