« Le Tattva-Muktavali » de Pûrnânanda Chakravartin est un traité philosophique rédigé à la fin du XIXe siècle, plus précisément dans les années 1880. Cet ouvrage propose une critique approfondie de la philosophie Vedânta du point de vue de l’école Pûrnaprajña, qui affirme la distinction entre l’âme individuelle et l’Être suprême, Brahman. Rédigé sous forme poétique, ce livre aborde les débats théologiques majeurs de son époque, ce qui en fait une contribution importante au discours des systèmes philosophiques hindous. Dans « Le Tattva-Muktavali », l’auteur développe un argumentaire systématique pour souligner la dualité entre l’âme individuelle et l’Âme suprême, Brahman. À travers diverses strophes poétiques, Chakravartin remet en question les notions monistes prévalentes dans le Vedânta, en défendant plutôt une relation de maître-esclave, où Brahman est le créateur omnipotent et l’âme individuelle reste distincte et dépendante de Lui. Le poème utilise des analogies et des exemples pour illustrer ces différences, en soutenant que, bien que l’âme puisse se fondre en Brahman, une véritable identité ne peut être revendiquée en raison de leurs disparités intrinsèques. Cet ouvrage critique non seulement les idées d’affinité entre Brahman et l’âme, mais souligne également la nécessité du culte et de la dévotion envers Brahman, renforçant ainsi une compréhension dualiste de la réalité.