The Tattva-Muktavali” av Pûr.nânanda Chakravartin är en filosofisk trattat skriven i slutet av 1800-talet, mer specifikt under 1880-talet. Verket presenterar en övertygande kritik av Vedântafilosofin ur perspektivet på Pûr.naprajña-skolan, som hävdar att enskilda själar är frånskiljbara från det Högsta Varelse, Brahman. Boken är skriven i poetisk form och tar upp viktiga teologiska debatter från sin tid, vilket gör den till en betydande bidrag till diskursen om hinduistiska filosofiska system. I “The Tattva-Muktavali” försöker författaren på ett systematiskt sätt hävda dualiteten mellan den enskilda själan och det Högsta Ättarandet, Brahman. Genom olika poetiska strofer utmanar Chakravartin de monistiska uppfattningar som var rådande inom Vedânta och förespråkar istället en relation mellan herre och tjänare, där Brahman är den allsmäktige skaparen och den enskilda själan förblir frånskiljbar och beroende. Dikten använder analogier och exempel för att illustrera skillnaderna mellan de två, och hävdar att även om själen kan uppleva förenelse med Brahman, kan ingen sann identitet påstås på grund av deras inneboende olikheter. Verket kritiserar inte bara idéerna om samhörighet mellan Brahman och själan, utan betonar också behovet av tillbedjan och hängivenhet gentemot Brahman, vilket förstärker en dualistisk uppfattning om verkligheten.