The Tattva-Muktavali” av Pûr.nânanda Chakravartin är en filosofisk trattat skriven i slutet av 1800-talet, mer specifikt under 1880-talet. Denna verkslaga presenterar en övertygande kritik av Vedântafilosofin ur perspektivet på Pûr.naprajña-skolan, som hävdar att de enskilda själarna skiljer sig från det Högsta Väsendet, Brahman. Boken är skriven i poetisk form och tar upp viktiga teologiska debatter från sin tid, vilket gör den till en betydande bidrag till diskursen om hinduistiska filosofiska system. I “The Tattva-Muktavali” försöker författaren systematiskt bevisa dualiteten mellan den enskilda själen och det Högsta Väsendet, Brahman. Genom olika poetiska strofer utmanar Chakravartin de monistiska uppfattningar som var vanliga inom Vedânta och förespråkar istället en relation mellan herre och tjänare, där Brahman är den allsmäktiga skaparen och den enskilda själen förblir separat och beroende. Dikten använder analogier och exempel för att illustrera skillnaderna mellan de två, och hävdar att även om själarna kan uppleva en integration med Brahman kan ingen sann identitet påstås på grund av deras inneboende olikheter. Verket kritiserar inte bara idéerna om samhörighet mellan Brahman och själen, utan betonar också behovet av tillbedjan och hängivenhet gentemot Brahman, vilket förstärker en dualistisk uppfattning om verkligheten.