El Tattva-Muktavali”, de Pûr.nânanda Chakravartin, es un tratado filosófico escrito a finales del siglo XIX, concretamente en la década de 1880. Este trabajo presenta una crítica contundente de la filosofía Vedânta desde la perspectiva de la escuela Pûr.naprajña, que sostiene la distinción entre las almas individuales y el Ser Supremo, Brahman. Escrito en forma poética, el libro aborda los principales debates teológicos de su época, lo que lo convierte en una contribución significativa al discurso de los sistemas filosóficos hindúes. En “El Tattva-Muktavali”, el autor desarrolla un razonamiento sistemático para afirmar la dualidad entre el alma individual y el Alma Suprema, Brahman. A través de diversas estrofas poéticas, Chakravartin cuestiona las nociones monistas prevalentes en el Vedânta, defendiendo en su lugar una relación de maestro-sirviente, en la que Brahman es el creador omnipotente y el alma individual se mantiene como entidad distinta y dependiente. El poema emplea analogías y ejemplos para ilustrar las diferencias entre ambos conceptos, señalando que, aunque el alma puede experimentar una fusión con Brahman, no es posible afirmar una identidad verdadera debido a sus diferencias inherentes. Este trabajo no solo critica las ideas de afinidad entre Brahman y el alma, sino que también pone énfasis en la necesidad de adoración y devoción hacia Brahman, reforzando así una comprensión dualista de la realidad.