«The spirit-rapper; an autobiography» Оrestes Augustus Brownson — це вигадана автобіографія, написана в середині XIX століття. У ній досліджується становлення месмеризму й сучасного спіритуалізму через розповідь від першої особи науково мислячого нью-йоркця, якого цікавість поступово приводить до ясновидіння, стукотіння духів і обертання столів. Поряд зі священнослужителями, реформаторами та соціальними радикалами він досліджує твердження про ці явища та пов’язані з ними небезпеки, зважуючи науку, віру й моральні наслідки. На початку оповіді подано передмову, у якій зазначено, що твір поєднує факти з вигаданою «механікою», щоб піддати критичному розгляду прояви духів та їхній зв’язок із реформаторськими захопленнями. Далі оповідач розповідає про свою ґрунтовну наукову освіту й ранній скептицизм, знайомство з переконливими демонстраціями французького месмериста та коло співрозмовників, які сперечаються, чи виникають ці ефекти з уяви, людської «демонічної» сили або чогось темнішого. У міру поширення месмеризму легковажний практик Джек Вітлі, надмірно застосовуючи його, вбиває свою наречену, після чого його переслідує її привид, тоді як сам оповідач переймається сильним прагненням до прихованої сили. Перебуваючи серед філадельфійських реформаторів, він спостерігає за експериментами й проводить їх сам — експериментами, що виходять за межі простої сугестії: дистанційним месмеризмом, намагніченими предметами, які вводять у транс, і ясновидінням, що перевершує будь-який «рапорт». Він опановує автоматичне мовлення й письмо під впливом чужої волі, а потім починає використовувати предмети як інструменти, спричиняючи рух столу та закодовані стуки; йому кажуть, що здобути глибше знання він зможе лише за умови очищення своїх мотивів — саме на цьому уривок обривається.
«… Це не роман; це не любовний роман; це не біографія реальної особи; це не дисертація, не есе й не звичайний трактат, і все ж, можливо, містить елементи всіх їх…» — Передмова