I simboli : in rapporto alla storia e filosofia del diritto, alla psicologia…
عن هذا الكتاب
« I simboli : in rapporto alla storia e filosofia del diritto, alla psicologia…. » لغولييلمو فيريرو منشور علمي كُتب في أواخر القرن التاسع عشر. يحقق هذا المقال في نشوء الرموز من علم النفس البشري والحاجات الاجتماعية، ويربطها بتطور القانون والدين واللغة والمؤسسات. ويطرح فكرة أن قانون أقل جهد ذهني والقصور الذاتي الذهني يحكمان الممارسات الرمزية، مع عواقب حقيقية على العدالة والسياسة والخطأ الجماعي. يقدّم افتتاح العمل تمهيدًا موجزًا يعرّف الكتاب بأنه استكشاف أولي وينسب الإلهام الرئيس إلى Saggio sui segni لباولو مارزولو، بينما يجادل بأن فهم الرمزية يمكن أن يخفف المظالم الاجتماعية الناشئة عن نقاط الضعف الفكرية. تطوّر المقدمة مبدأين حاكمين: يتجنب البشر العمل الذهني (قانون أقل جهد) والعقل خامل ما لم يُحرَّك بمدخل حسي؛ الانتباه نادر ومرهق، ومعظم التفكير تداعٍ لا واعٍ، والمؤسسات تتطور بخطوات صغيرة عملية، والأحاسيس تبعث الأفكار والعواطف (يُوضَّح ذلك بالتنويم المغناطيسي وتوليد القوة الديناموجينية وأمثلة يومية). يبدأ الجزء الأول بشرح «رموز الإثبات»: قبل الكتابة والأرشيف استخدمت المجتمعات أفعالًا مرئية بوصفها بيّنة—تسليم كُتلة تراب لنقل الأرض، لمس باب أو مفصلة لنقل ملكية بيت، اقتياد العروس من بيتها، الكوفاد بوصفه ادعاءً علنيًا للأبوة، إلباس المتبنّى أو تمرير طرف عليه، تقديم مفاتيح أو أسلحة للإشارة إلى الخضوع، تسليم أسلحة لتحرير عبد، فتح الأبواب أو إرسال المحرَّر إلى مفترق طرق، إعادة إيقاد نار الموقد لتمييز موطن جديد، ورمي الحجارة للتنديد بأعمال جديدة. ينتقل الفصل التالي إلى الرموز «الوصفية» والذاكرات البدائية (الحزوز والعُقد والكيبو والحجارة والأعمدة المعلَّمة وعصي العائلة والرماح والرايات في التولية)، مبيّنًا كيف حلّت هذه العلامات الملموسة محل الوثائق؛ ويُختتم مع انتقال النقاش من أدوات التذكر نحو ظهور الكتابة التصويرية.
