« I simboli : in rapporto alla storia e filosofia del diritto, alla psicologia…. » od Guglielma Ferrera je vědecká publikace napsaná na konci 19. století. Tato esej zkoumá, jak symboly vznikají z lidské psychologie a společenských potřeb, a spojuje je s vývojem práva, náboženství, jazyka a institucí. Prosazuje myšlenku, že zákon nejmenšího duševního úsilí a duševní setrvačnost řídí symbolické praktiky, s reálnými důsledky pro spravedlnost, politiku a kolektivní omyl. Úvod díla představuje krátkou předmluvu, která knihu vymezuje jako předběžný průzkum a za hlavní inspiraci označuje Saggio sui segni Paola Marzola, přičemž tvrdí, že porozumění symbolismu může zmírnit sociální nespravedlnosti zrozené z intelektuálních slabostí. Úvod rozvíjí dva řídící principy: lidé se vyhýbají duševní práci (zákon nejmenšího úsilí) a mysl je inertní, dokud ji nepohne smyslový vjem; pozornost je vzácná a unavující, většina myšlení je nevědomá asociace, instituce se vyvíjejí malými, praktickými kroky a vjemy oživují ideje a emoce (ilustrováno hypnózou, dynamogenezí a každodenními příklady). Část I začíná výkladem „symbolů důkazu“: před písmem a archivy společnosti používaly jako důkaz viditelné úkony — odevzdání hroudy při převodu pozemku, dotek dveří nebo pantu k převodu domu, vyvedení nevěsty z jejího domova, kuváda jako veřejný nárok na otcovství, oblečení adoptovaného nebo přetažení údu přes něj, nabídnutí klíčů nebo zbraní na znamení podřízení, předání zbraní k osvobození otroka, otevření dveří nebo odeslání propuštěnce na křižovatku, znovuroznícení domácího ohně k označení nového bydliště a házení kamenů k odsouzení nových děl. Další kapitola se obrací k „deskriptivním“ symbolům a primitivním mnemotechnikám (zářezům, uzlům, kipům, označeným kamenům a sloupům, rodinným holím, kopím a praporům při investituře) a ukazuje, jak takové konkrétní znaky nahrazovaly dokumenty; končí v okamžiku, kdy se výklad posouvá od mnemotechnických pomůcek k vzniku piktografického písma.