I simboli : in rapporto alla storia e filosofia del diritto, alla psicologia…
Über dieses Buch
„I simboli : in rapporto alla storia e filosofia del diritto, alla psicologia….“ von Guglielmo Ferrero ist eine wissenschaftliche Veröffentlichung aus dem späten 19. Jahrhundert. Dieser Essay untersucht, wie Symbole aus der menschlichen Psychologie und aus gesellschaftlichen Bedürfnissen entstehen, und verknüpft sie mit der Entwicklung von Recht, Religion, Sprache und Institutionen. Er vertritt die These, dass das Gesetz des geringsten geistigen Aufwands und die geistige Trägheit symbolische Praktiken steuern, mit realen Folgen für Justiz, Politik und kollektiven Irrtum. Der Beginn des Werks bietet ein kurzes Vorwort, das das Buch als vorläufige Erkundung bestimmt und Paolo Marzolos Saggio sui segni als Hauptanregung nennt, und argumentiert zugleich, dass das Verständnis des Symbolismus soziale Ungerechtigkeiten mindern könne, die aus intellektuellen Schwächen erwachsen. Die Einleitung entfaltet zwei leitende Prinzipien: Menschen meiden geistige Arbeit (das Gesetz des geringsten Aufwands), und der Geist ist träge, solange ihn keine Sinnesreize bewegen; Aufmerksamkeit ist selten und anstrengend, das meiste Denken ist unbewusste Assoziation, Institutionen entwickeln sich in kleinen, praktischen Schritten, und Empfindungen wecken Ideen und Gefühle wieder (veranschaulicht an Hypnose, Dynamogenese und Alltagsbeispielen). Teil I beginnt mit der Erklärung der „Beweissymbole“: Vor Schrift und Archiven nutzten Gesellschaften sichtbare Handlungen als Beweis — Übergabe eines Erdklumpens bei der Landübertragung, Berühren einer Tür oder eines Türangels, um ein Haus zu übereignen, das Heimführen der Braut aus ihrem Haus, Couvade als öffentliche Vaterschaftsbehauptung, Bekleiden oder Überstreichen eines Gliedes über den Adoptierten, Darreichen von Schlüsseln oder Waffen als Zeichen der Unterwerfung, Übergeben von Waffen zur Freilassung eines Sklaven, Öffnen von Türen oder Schicken eines Freigelassenen an eine Kreuzung, Neuanzünden des häuslichen Feuers als Markierung eines neuen Wohnsitzes und Werfen von Steinen zur Anzeige neuer Werke. Das nächste Kapitel wendet sich „deskriptiven“ Symbolen und primitiven Mnemotechniken zu (Kerben, Knoten, Quipus, markierte Steine und Säulen, Familienstäbe, Speere und Banner bei der Investitur) und zeigt, wie solche konkreten Zeichen Dokumente ersetzten; es schließt, während die Erörterung von mnemotechnischen Hilfsmitteln zur Entstehung der Bilderschrift übergeht.
